В XVIII веке в Англии объединили элементы техники фехтования…

15 мая 2013 | 19:44

В XVIII веке в Англии объединили элементы техники фехтования...

В XIX веке во Франции появляется сават (разновидность английского бокса, но с применением ударов локтями, ногами и головой). Огромный объем знаний по боевым искусствам содержится в восточных стилях ушу, цигун, тайцыцюань, айкидо, ниндзюцу, каратэдо, кэмпо и других. Основоположником европейского дзюдо считается японец Г. Коизуми.

Первая печатная книга о боевых искусствах датируется 1511 годом. Ее выпустил в городе Ландегуте Ганс Вурм. Книга Альбрехта Дюрера на эту же тему увидела свет в 1512 году. Известны некоторые прикладные аспекты применения принципов боевых искусств. Они изложены, например, в книге Подробное описание благородного искусства фехтования Иоахима Мейера. Известна книга Николаса Петтера Искусный борец, изданная в Голландии в 1674 году.

В 20е годы в СССР Н. Ознобишин создал стиль НКВД, носивший сугубо прикладной характер. Это был очень жестокий стиль. Он являлся отголоском древнего навинского боя россов. К 1933 году в СССР В. Спиридонов на основе бокса, савата, дзюдо и американской борьбы кэтч разработал Технику самозащиты. Элементы боевых систем В. Спиридонова и В. Ощепкова были объединены в 1940 году В. Волковым. Эта работа была продолжена А. Харлампиевым, который к 1949 году создал современную систему самбо (по книге С. Г. Гагонина).

Итак, упоминаний о боевых искусствах или о прикладных их формах в истории человеческой цивилизации немало. Все это память нашей планеты о былых событиях, происшедших на ней, а также о том, как эти события связаны с традициями боевых искусств человечества. Они также помогают понять, на что нужно обратить внимание при исследовании оздоровительного воздействия приемов и принципов боевых искусств.

2 Гипербореи в истории цивилизаций Земли Истоки боевых искусств кроются в прошлом нашей планеты, в верованиях различных народов, в религиозных и эзотерических системах.

Как это ни странно, но практически все эзотерические и религиозные системы на определенном, достаточно высоком уровне своего развития приходят к осмыслению понятий сила и тело. Древние же гипербореи начинали свое познание мира именно с этих понятий.

Эти категории военнослужащих проверяются по упражнению 41…

12 мая 2013 | 22:03

Эти категории военнослужащих проверяются по упражнению 41...

В первом случае военнослужащие выстраиваются в две шеренги лицом друг к другу на расстоянии 6—8 шагов (или на краю площадки, ковра) с интервалами 2— 3 шага. Затем по команде проверяющего первая пара выходит вперед и выполняет поочередно прием, после чего возвращается в строй. Далее по команде из строя выходит вторая пара. В таком порядке прием выполняет весь состав подразделения. После первого приема выполняется второй, затем — третий и т. д.

При поточной организации проверки военнослужащий поочередно выполняет назначенные приемы рукопашного боя на заранее расставленных партнерах, действующих за противника, или чучелах.

В таком случае личный состав выстраивается на краю площадки или ковра. Командир подразделения подготавливает обстановку для проверки. Для этого он назначает и инструктирует военнослужащих, действующих за противника, и выставляет их на площадку. Расставляет чучела и подготавливает соответствующее оружие. Определяет порядок движения при выполнении приемов.

Таким образом, рассмотренные примеры позволяют выделить два…

9 мая 2013 | 23:05

Таким образом, рассмотренные примеры позволяют выделить два...

Далее преподаватель на примерах должен продемонстрировать практическое применение принципов, изложенных в теоретической части данной книги: применение всех трех типов рычагов (рычаги I, II, III родов), использование принципа пары сил, расположение болевых точек и зон активного поражения на теле противников различного конституционального склада. Необходимо показать способы и направления усилий, позволяющие вытягивать суставы (в первую очередь — крупные суставы рук) из суставных сумок, подробно объяснить, как ограничиваются при использовании различных рычагов степени свободы захваченной конечности. Особенно это важно при использовании различных типов болевых захватов. После этого обучаемые должны тренироваться в правильном применении захватов.

Боевые искусства позволяют защитить себя, отстоять…

9 мая 2013 | 20:12

Боевые искусства позволяют защитить себя, отстоять...

Боевые искусства превратились в органическое продолжение буддийского учения, именно поэтому они не вступали в противоречие с буддийскими идеями непричинения вреда живому и совершенствования добродетельных поступков. Преподавание ушу по деревням воспринималось монахами как форма проповеди буддийских идей. Принципы ушу, благодаря просветленному духу преподающего, излагались и воспринимались в качестве пути внутренней самореализации, происходил отказ от представлений о боевых искусствах как о способах боя. Деяние (вэй) – активное человеческое вмешательство в естественность внутренней природы своего существа – противопоставлялись не деянию (увэй) – следованию естественноспонтанному ходу событий, когда вещам позволяется проявляться в их таковости.

В чаньбуддизме присутствует мотив творческого уединения в реализации духовного поиска. В ушу этот мотив индивидуализма привел к появлению мастеров отшельников, обучающихся не у людей, а у небожителей: идущий путем истины обязан внутренне остаться один. Практике постепенного и долгого самосовершенствования стало противопоставляться мгновенное и неожиданное просветление – вспышка света в сознании.

Чаньская традиция превратила всякий вид деятельности в искусство совершенствования духа. Боевые искусства стали составной частью комплекса чаньских искусств, куда также входили каллиграфия, живопись, стихосложение и парковое искусство. Ушу рассматривается уже не только как способ ведения боя или народная забава. Это единство духовного и практического в процессе пестования, в первую очередь, духовного начала.

Н. В. Абаев не находит ответа, почему шаолиньская школа ушу носит ярко выраженный наступательный характер и ударам в ней придается гораздо больше значения, чем защитным действиям. А. А. Маслов объясняет это исконным китайским практицизмом: строгий индийский принцип ахимсы (непричинения вреда живому) приобрел высшую добродетельную разумность: если нападают, надо активно защищаться, иначе свершение добрых дел может преждевременно закончиться.

Важная прикладная задача воспитания человека хорошо…

9 мая 2013 | 0:13

Важная прикладная задача воспитания человека хорошо...

Основываясь на целостном восприятии мира и человека, как частицы этого мира, знании законов биомеханики, анатомии, физиологии, психологии, а также на трудах Н. А. Бернштейна по экономизации движений, система позволяет добиваться максимального результата в каждой двигательной задаче при минимальных затратах энергии.

Ограничивая число степеней свободы, прикладывая к человеку как к биомеханической конструкции систему сил и управляя ею, можно вывести человека из состояния равновесия.

Стиль этот отличается от других стилей методикой подготовки, особенностью применения и способами восстановления своей деятельности. Он может применяться при возникновении различных ситуаций, сохраняя при этом совокупность вариативноустойчивых компонентов — структуру стиля. Рукопашный бой по системе этого стиля с успехом может использоваться как военными, так и гражданскими лицами.

Цели, решаемые в ходе систематических теоретических и практических тренировочных занятий, многоплановы. Прежде всего, это закрепление у слушателей убеждения в том, что эффективность деятельности человека в любой ситуации, в том числе и экстремальной, в большой степени зависит не только от физического здоровья и уровня развития таких физических качеств, как выносливость, сила, быстрота, ловкость, координация и др., но и от психологического состояния человека.

Занятия по системе этого стиля позволяют сформировать и закрепить у обучаемых умения грамотно действовать при возникновении экстремальных ситуаций. В ходе обучения человек осваивает разнообразные навыки, которые позволяют ему оценивать особенности физического развития организма и уровень развития основных физических качеств.

Хожу один по дороге с моими тяжестями Вы еще можете…

8 мая 2013 | 21:22

Хожу один по дороге с моими тяжестями Вы еще можете...

Кстати, как и в Древнем Шумере, слова мамми и уммиа означали то же самое, что и русские слова мама и умный. Тем не менее специалисты шумерологи слово уммиа переводят как. преподаватель. Мы видим, что никто из ученых не может понять, чьи же Культура и Традиции были у истоков этой древнейшей Цивилизации.

Кстати, название зала для тренировок по карате додзе читается также как додже и расшифровывается нами как Путь жизни (или Живой Путь) Нетрудно догадаться, что это значит на самом деле В качестве еще одного убедительного примера приведем нашу расшифровку слова сюрикен.

Что означает слово сюрикен Звучит загадочно и ласкает слух любого восточника. Сюрикенами называются круглые металлические пластины для метания в цель. Мы утверждаем, что японское слово сюрикен состоит из двух корней Праязыка наших Предков: Сюр (или Сур, что значит Солнце) и Кен (или кин кинуть). И действительно, сюрикены представляют собой круглые метательные пластины с прямыми или изогнутыми лучами. Таким образом, слово сюрикен означает кинутое (или кидаемое) Солнце, что чрезвычайно точно соответствует внешней форме и предназначению данного вида метательного оружия ниндзя (или воиновневидимок). Попробуйте теперь, используя уже известные вам корни Праязыка, самостоятельно расшифровать слово ниндзя, и вы убедитесь, что переводы, которые предлагают специалисты, являются, мягко говоря, неточными. Мы утверждаем, что японское слово ниндзя происходит от русского. нельзя (или низзя), и действительно, в арсенал боевых техник ниндзя входят, прежде всего, запрещенные и нечестные приемы боя (взорвать, отравить, напасть изза угла и т. п.), одним словом грязные приемы Таким образом, ниндзя делали то, что нехорошо было делать или нельзя делать Короче: Низзя Естественно, все подобные действия скрывались от посторонних глаз, именно поэтому ниндзя стали называть также воинаминевидимками Ниндзя это современные диверсанты В японской Традиции занимающиеся боевыми искусствами надевают специальную одежду кимоно.

При уколе в нижнюю часть туловища (рис

8 мая 2013 | 20:04

При уколе в нижнюю часть туловища (рис

42, а) шагом левой вперед влево, резким движением лопатой по дуге от левого плеча вниз направо отбить штык (ствол) автомата, захватить левой рукой автомат (б) и нанести удар сверху в голову (в).

Защита от удара прикладом сбоку.

I способ. Быстрым движением левой руки на себя вниз налево, а правой — вверх налево подставить под удар свой автомат. В момент защиты правая рука согнута, предплечье — перед головой выше линии глаз, автомат развернут магазином влево, штыком вниз, руки напряжены.

II способ. Из положения изготовки к бою, выпрямляя руки вперед, резко подставить под удар автомат магазином, после чего нанести рубящий удар штыком (стволом) сверху вниз.

Обучение отбивам проводится с использованием тренировочных палок, макетов автоматов, стационарных или передвижных мишеней (приложение 2). Партнеры по обучению с тренировочной палкой стоят рядом с мишенями и наносят уколы, а обучаемые, отбив атаку, выполняют укол в мишень. Действия обучаемых в парах при разучивании отбивов показаны на рис. 43— 46.

Последовательность разучивании отбивов:

разучить па месте отбивы неподвижной тренировочной палки по разделениям, затем отбивы уколов палкой (наносимых партнерами по обучению) в целом в медленном и быстром темпе;

разучить отбивы в сочетании с уколами (ударами прикладом) в движении шагом, затем бегом;

разучить поражение группы мишеней уколами и ударами прикладом в сочетании с отбивами.

Дальнейшее совершенствование необходимо проводить в той же последовательности, что и при тренировке в уколах штыком.

Организация и методика обучения отбивам Построение обучаемых — в две шеренги, лицом друг к другу, на дистанции и интервалах 2—3 шага. Одна шеренга (первые номера)—с автоматами (с малыми лопатами), другая (вторые номера) действует с тренировочными палками. Вели палок недостает, то подразделение необходимо рассчитать на смены (шеренги), как при обучении уколам.

После ознакомления с приемом командир приступает к его разучиванию.

Действия руководителя занятия при разучивании отбивов.

Когда, в какой момент враг превращается в страдающего…

8 мая 2013 | 0:03

Когда, в какой момент враг превращается в страдающего...

Постичь это без благодати Духа Святого не в человеческих силах. Дух Святой, приходя в сердце, дарует разумение, дарует силы выполнить Волю Божью.

Воинхристианин должен хранить и защищать Святую Православную веру, защищать Святую Русь — хранительницу этой веры. Защищать ее в невидимой брани, посредством благочестивой жизни, защищать и с оружием в руках, не щадя жизни своей.

Благодать Божья, Благодать Святого Духа дарует разумение и силу воинухристианину в жизни своей, в повседневном ратном труде творить Волю Божью, поступать достойно христианина.

Если же встает необходимость защиты Веры своей и Отечества, благодать Духа Святого дарует силы достойно устоять в этом испытании.

И Господь поборет врагов и дарует Победу, как даровал ее отцам нашим в разные времена в разных испытаниях.

В годы Великой Отечественной войны покровом и заступничеством Матери Божией была спасена Россия, была дарована Победа воинам, не щадившим жизни своей за Родину.

Во все времена на Руси возносились молитвы о сражающемся за свою Веру, за свою Родину русском воинстве. Евангелие призывает воина повиноваться не из страха, но по совести и от души. Заповедано радоваться лишениям и недостаткам, приближающим нас к святым и к самому Спасителю нашему.

Воин слушающий Слово Божье, будет львом на поле брани, агнцем под кровом мирного жителя и среди товарищей по оружию, будет послушен без лицемерия и терпелив без ропота, будет первым в трудах и последним у наград.

Там, где неверующий видит только ущемление своих прав, христианин увидит врачевание, исцеляющее от гордости и научающее смирению. Там, где неверующий ожесточится, христианин пуще возлюбит Бога.

Готовясь к сражению, христолюбивый воин должен, в первую очередь, утвердиться в решении исполнить долг службы. Где же почерпнуть решимость, как не в молитве Воинхристианин в брани не одним мужеством и храбростью, не оружием видимым, но более всего верою, молитвой и упованием на Бога И Господь не оставит сынов своих, если те сражаются за Правое дело.

Этот круг перерождений никогда не начинался и поэтому не…

5 мая 2013 | 4:55

Этот круг перерождений никогда не начинался и поэтому не...

Как вы думаете, что означает слово буйвол Конечно же, буйный вол Подчеркнем, что буйство (как состояние психоэмоционального бешенства) способствует пробуждению сверхсилы Возьмите это на вооружение А сейчас мы предлагаем вам очередной этимологический коАн.

Что, повашему, означает слово дьявол Считается, что название дьявол происходит от греческого diabolos (клеветник), однако если анализировать это слово, исходя из его греческого написания, где ди означает да, то можно увидеть, что диаболос означает буквально да, абел(ый), т. е. не белый. Вспомните наши представления о черных и белых Душах Только не путайте эти древние понятия с цветом кожи человека Кроме того, не случайно слугами дьявола были черти Согласно некорректной этимологии: черт это черт(о), или то чер(ный), что также подтверждает правильность нашей расшифровки, ведь дьявол, согласно религиозным представлениям, является воплощением Темных (или злых) Сил. Однако если исходить из русской фонетики, то слово дьявол означает буквально дея(тельный) вол (где дья происходит от русского слова дея(ние), или, подругому, слово дьявол можно расшифровать как. божественный вол (корень деус божественный). Кстати, есть специалисты, которые считают, что имя Зевс также происходит от этого корня. Возвращаясь к расшифровке названия дьявол как деятельный вол становится понятным, что речь идет о деятельном животном, ведь вол это животное. Может быть, в такой символической форме сохранилось воспоминание о двойственной природе человека, в котором одновременной уживается Божественное и животное начала Причем этот вопрос теснейшим образом связан с историческими Реалиями, касающимися сотворения человека по образу и подобию Божьему. Впрочем, эта тема заслуживает отдельного исследования.

Если удар противника прилип к Вам (корпус, бедро), то…

4 мая 2013 | 22:35

Если удар противника прилип к Вам (корпус, бедро), то...

Произведите подбив опорной ноги противника. Затем по этой ноге выйдите на удар. Нанеся удар рукой, скрутите рукой шею противника и выйдите на бросок.

Далее — выход из плоскости удара (или, наоборот, — вход), подхват ноги противника, подбив коленом (по ходу движения) вверх под бедро снизу. Так же можно произвести подбив ступней под колени и сделать подставку коленом.

Когда нападающий превращается в падающего, по ходу его падения можно наносить удары руками или другими ударными поверхностями своего тела. Если нужно — аккуратно положите его позвоночником на свое колено, заранее приготовленное.

Работа в нижнем уровне Стоя на коленях (корточках), против атаки руками и ногами. Используются прилипание, вкручивание в плоскость, угол 45° вниз и спираль. Противника роняют своим ЦТ с добавлением загрузок и подставок коленом.

Выходя по нападающему вверх на шею (голову) и работая своим ЦТ, тянут его вниз на землю (с добавлением различных ударов).

Сидя на полу. Работа руками предполагает вкручивание в плоскость удара с одновременным нанесением удара. Используются откаты, перекаты, кувырки вперед, назад, вбок. Работа ногами осуществляется по тем же принципам, что и руками (рис. 8.17). Ноги могут использоваться как для нанесения ударов, так и для подбивов, подсечек, обвивов (рис. 8.18).

Стоя на коленях и руках. Закручивание, уход по ходу удара, вписывание в плоскость.

Полулежа. Эта работа предполагает сбрасывание ударов с тела при помощи рук и ног.

Лежа на спине. В данном положении при снятии ударов с тела Вы можете крутиться, собираясь в страховку (см. разд. Самостраховка). Иногда можно выходить ногами вверх на нападающего, вращаясь на плечах. Старайтесь уцепиться за противника, сковывая его движения (рис. 8.19).

Лежа на животе. В момент парирования удара следует перевернуться на спину и продолжать работать по тем же принципам.

Под неуязвимостью мы понимаем также способность человека…

4 мая 2013 | 6:22

Под неуязвимостью мы понимаем также способность человека...

Здесь чрезвычайно важное значение приобретает здоровый образ жизни, который включает в себя рациональное питание, использование укрепляющих гимнастик, правильное чередование труда и отдыха, психологические аспекты (отношения в семье и вне дома) и мн. др. Мы рекомендуем внимательно следить за своим здоровьем, беречь и укреплять его. Кроме того, необходимо успевать подстраиваться к меняющимся условиям жизни.

Адекватное реагирование ключ к неуязвимости Говоря о необходимости регулярных и настойчивых занятий, нельзя обойти важнейшую тему Учения ШАР об особой роли человеческой лени Мы уже показывали, что ЛЕНЬ является природным механизмом, защищающим человека от любых перегрузок, и даже слово Вселенная этимологически связано со словом леность. Вспомните один из фундаментальных Законов Природы Закон наименьшего усилия Именно этот закон позволяет объяснить, почему вода течет по Пути наименьшего сопротивления, а космические тела имеют ШАРообразную форму. Кстати, аббревиатура нашей Школы не случайно имеет название ШАР Сейчас мы раскроем вам еще одно важное понятие в нашем Учении, которое обозначается словом нега (с ударением на первый слог).

Что же такое нега Мы покажем, что в этом (уже вышедшим из употребления) слове содержится чрезвычайно глубокий практический смысл. Этот смысл вытекает из нашей расшифровки данного слова. Мы утверждаем, что нега это неГа, т. е. не Путь Более того, этимологически данное словоархаизм теснейшим образом связано со словами снег и снега, в которых нашло отражение тех послекатастрофных Реалий, когда наши Предки оказались в условиях сильнейших холодов и долгих зим. Слово снега (множественное число от слова снег) однозначно указывало, что если выпали снега, то это значит, что нет пути и можно оставаться дома, нежиться в постели (или на теплой печке в деревенском доме). Этимологически слово снежный (т. е. мягкий, пушистый) тесно связано с прилагательным нежный.

Когда его части сложили вместе, то Мастер указал…

3 мая 2013 | 12:34

Когда его части сложили вместе, то Мастер указал...

Мастер нанес удар не пальцами, а основанием ладони, так как именно там произошло раскалывание бруска. Кстати, это можно увидеть, если внимательно посмотреть видеозапись: Мастер примеряется пальцами, уже оставляя несколько грязных отпечатков, а бьет основанием ладони. Как вы понимаете, эта ударная форма даже более разрушительная, чем кулак, поэтому ничего удивительного здесь нет.

А как вы думаете, можно ли срезать горлышко стеклянной бутылки бумажной купюрой Нередко этот трюк показывается в пьяной мужской компании на спор, однако секрет данного чуда также прост. При быстром ударе купюрой по бутылке исполнитель трюка незаметно выставляет вперед напряженные пальцы, сложенные вместе для усиления удара. Именно они срезают горлышко бутылки, что и выглядит непостижимым чудом. Кроме того, горлышко бутылки заранее подготавливают с помощью подрезания каленой проволокой или предварительной обработки кислотой, и подобных уловок существует огромное множество.

Дипломированные специалисты по восточным единоборствам только сейчас () начинают признавать факты откровенного трюкачества, причем это делается в телепрограммах или публикациях, посвященных. популяризации боевых искусств Востока. На наш взгляд, истинная причина подобной откровенности совершенно иная. Просто очевидные факты мошенничества невозможно стало скрывать, ведь люди у нас всетаки образованные и смекалистые Мы спрашиваем:

С какой целью мастера восточных единоборств занимались (и занимаются) очковтирательством Правильный ответ находится на поверхности, и вы легко можете догадаться об истинных причинах подобных фальсификаций.

Словарь Вебстера определяет спорт как особое развлечение…

1 мая 2013 | 12:26

(Словарь Вебстера определяет спорт как особое развлечение...

Хороший парень сбивает с ног плохого парня, а затем отступает, давая плохому парню снова подняться на ноги. Это повторяется до тех пор, пока плохой парень не в состоянии больше продолжать в том же духе. Смешно Вы никогда не должны давать врагу возможности причинить вам боль. Когда вы сбиваете его с ног, вы должны топтать его голову до тех пор, пока он не прекратит двигаться. Это кокоро. Опасность заключается в том, что вы можете быть настолько обусловлены обществом, что замешкаетесь с этим действием. Именно в этот момент человек, которого вы сбили с ног, вытащит пистолет и убьет вас.

История изобилует примерами этой основной истины. Европейская фаза Второй мировой войны была выиграна благодаря ничем не сдерживаемой бомбежке немецкого промышленного комплекса. Тихоокеанская фаза той же самой войны была выиграна благодаря неограниченному использованию подводных лодок в боевых действиях против Японии, вещам, которые считалась негуманными и аморальными всего за несколько лет до того. А теперь взгляните на обратную сторону медали, вспомните Корею и Вьетнам. Запад проиграл оба этих конфликта потому, что наложил ограничения на боевые войска. На Среднем Востоке мы видим прекрасный пример кокоро в Шестидневной Войне любая война, которая длится меньше недели, является явным результатом грамотного руководства.

Гражданские люди ненавидят подобного рода заявления. В ответ они чаще всего говорят: Лучше славное поражение, чем позорная победа. Это чистейшей воды безумие. Если вы только не планируете победить, то с самого начала не должны начинать драться. Войны выигрываются не лучшими из людей; они выигрываются наихудшими из них. Сражение это не славное приключение для историка победившей стороны. Для тех, кто непосредственно вовлечен в него, это испытание, полное крови и боли. Тем не менее, время от времени возникают ситуации, когда таких ситуаций нельзя избежать.

И именно эта разница является ключевой в этой стратегии

26 апреля 2013 | 19:57

И именно эта разница является ключевой в этой стратегии

Команды отдаются не обязательно вербально. Когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с врагом, стойте во весь рост и двигайтесь прямо на него. Если вы будете уверены в том, что он отступит, то он так и сделает. В этом случае вы приказываете ему своей позой. (Это будет вариантом котику но хэйхо.) Когда вы приказываете противнику своей позой, не принимайте никаких боевых стоек, особенно оборонительного характера. Это будет означать, что вы думаете о том, что он может не отступить.

С самого детства человека учат подчиняться авторитетам. Сёсоцу лишь использует то, что уже заложено в человеке. Если применить ее правильно, то она минует взрослый интеллект вашего противника и окажет воздействие на центр детских эмоций. Вы думаете о своем враге как о маленьком ребенке и идете прямо на него, зная, что он не посмеет оказать вам сопротивление. Не просите его, просто прикажите своей позой или голосом.

Эта стратегия то, что связует воедино большие армии. Маленькие элитные части атакуют благодаря своему esprit de corps (кастовому духу, чести мундира); большие формирования атакуют потому, что им приказали это сделать. Находясь в меньшинстве и будучи гораздо хуже вооруженным, офицер вынужден полагаться только на сёсоцу. Он должен отдавать приказы, особенно непопулярные, не задумываясь о том, что их могут не выполнить. В противном случае катастрофа неминуема. Сёсоцу не работает против хорошо организованной группы, поскольку их коллективная воля намного сильнее, чем ваша индивидуальная. Чтобы приказывать такой группе, вы сначала должны превратить ее в толпу. И тогда вы сможете относиться к толпе так, как будто это один человек с очень низкими умственными способностями.

Хорошо тренированная группа сражается как единое целое, причем никто из группы не думает о своих товарищах они тренировались вместе так долго, что заранее знают реакцию друг друга на ту или иную ситуацию. Это позволяет каждому члену группы сфокусировать свое внимание на цели. Чтобы разрушить эту сплоченность, заставьте их больше думать друг о друге.

Рука исполняет замах, как для удара в правый бок противника…

26 апреля 2013 | 17:21

Рука исполняет замах, как для удара в правый бок противника...

Разгибая руку, наносят условный укол в правый бок противника.

Укол в левый бок.

Замах производится так же, как мечом со щитом, то есть вправо, ладонь повернута вверх; после замаха всей рукой производят укол в левый бок.

Эти три очень примитивные движения составляют весь комплекс приемов нападения с кинжалом, но разучить его нужно обязательно обеими руками, так как в том случае, если левая рука перехватит кинжал из правой, ей придется исполнять те же приемы. Основой боя на кинжалах являются не сами уколы, а различные перемещения тела, которые исполняются как в момент нападения, так и до нападения, с задачей сближения и маскировки.

Наиболее употребительны движения с замахом: замах для укола сверху исполняется с переменой с стойки вперед, левая нога окажется впереди, укол производят с выпадом правой; замах для укола по левому боку исполняется с переменой стойки вперед или назад, в зависимости от дистанции, сам укол исполняется с выпадом правой. С разбега исполняют подскок вверх, с задачей почти прыгнуть на противника. Опираясь левой рукой об его грудь или правое плечо, кинжалом наносят укол сверху.

ЗАЩИТЫ Защиты движением Большое применение имеют все движения, которые могут быть использованы для обороны, а именно: движение назад, шаги и скачки вправо и влево, поскоки вверх, уклонения вниз. Например, первый боец из стойки левой ногой исполняет перемену стойки вперед, с замахом для укола в правый бок с выпадом. Второй боец, защищаясь из стойки правой ногой, меняет стойку назад с полувыпадом правой ногой назад. Кинжал партнера прорежет воздух мимо правого бока. У второго бойца получается удобное положение для ответной атаки уколом сверху, с выпадом правой. Тогда первый боец может защищаться скачком назад и т. д. Приведенная фехтовальная фраза дает представление о комбинации уколов и защит движениями.

И естественно, возник вопрос: Зачем же такие ролики были…

26 апреля 2013 | 3:44

И естественно, возник вопрос: Зачем же такие ролики были...

Справедливости ради отметим, что часть роликов (примерно половина) получилась вполне приемлемой, даже по нашим строгим требованиям, а если бы наши ученики были одеты в одинаковую одежду (например, в кимоно), то и впечатление от их действий было бы совершенно иным Не раз можно увидеть, как на показательных выступлениях по восточным Школам единоборств на сцену выбегают их ученики, машут руками и ногами на воздухе, делают акробатические боевые движения, после чего под аплодисменты восторженных зрителей исчезают со сцены. Как вы понимаете, подобная форменная зрелищность на самом деле весьма обманчива Наши ученики тренируются в какихто затрапезных майках да футболках и в спортивных штанах, поэтому их вид (как участников видеосъемки) не добавлял эффектности их действиям.

Прошло два года, и уровень Мастерства тех учеников значительно возрос. Таким образом, все желающие смогут наглядно увидеть результаты обучения по нашей системе Не менее весомым аргументом в пользу эффективности наших методик может служить также возможность лично убедиться в Мастерстве наших учеников, посетив занятия по рукопашному бою ШАР. Однако вернемся к техникам быстрейбыстрей.

При их выполнении чрезвычайно важно двигаться по тем же самым траекториям, стараясь не изменять их, поэтому сначала нарабатывайте правильность и точность движений без напарника Опыт показывает, что, когда скорость возрастает, траектория удара меняется, так как нетренированный человек еще не способен в полной мере контролировать движения своего тела (особенно на боевых скоростях).

Однако до сих пор никто еще не предпринимал попытку создания…

25 апреля 2013 | 17:05

Однако до сих пор никто еще не предпринимал попытку создания...

Сегодня центром боевых искусств продолжает оставаться Китай. Помимо уже упоминавшейся возрожденной Ассоциации цзинъу, существуют и другие организации, распространяющие и пропагандирующие китайское ушу. В первую очередь это (Международная федерация шаолиньского ушу и цигун, а также Международная академия шаолиньцюань, действующие на территории континентального Китая. На Тайване работает Ассоциация национального искусства (гошу). Еще в начале ХХ века ушу было объявлено национальным искусством (гошу), а после образования в 1949 году КНР и попыток коммунистического правительства поставить развитие ушу под свой контроль, изъяв его духовную сущность и превратив в средство физического воспитания, гоминьдановское правительство Тайваня способствовало созданию ассоциации, которая сохраняет дух национального искусства.

По сути, сегодня все вышеупомянутые организации руководят процессом изучения и систематизации китайского ушу, активно действуя и на международном уровне. Несмотря на то, что объект исследования у них один и существует достаточно широкое пересечение их деятельности, нельзя сказать, что они полностью дублируют друг друга – мир ушу слишком велик, чтобы его смогла охватить какаянибудь одна организация.

3 5 БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ЯПОНИИ 3. 5. 1. ДРЕВНЕЙШИЕ ВОИНСКИЕ СИСТЕМЫ И ЕДИНОБРСТВА Самой древней национальной борьбой японцев является сумо. Она вся пропитана духом синтоизма – национальной религии Японии. Самая первая схватка, по легенде, произошла между богом Такемикацухи и вождем восставшего племени, который оказался побежденным. Первые достоверные сведения относятся к 642 году н. э., когда по указанию императора при дворе состоялся праздник в честь корейского посла. В программу праздника были включены соревнования по сумо между воинами дворцовой стражи и корейскими охранниками посла.

По величине замеров строится кривая физиологической…

25 апреля 2013 | 10:31

По величине замеров строится кривая физиологической...

Максимальной величины она должна достигнуть в конце основной части (в комплексной тренировке). В заключительной части занятия физическая нагрузка постепенно снижается.

Для достижения возможно большего объема физической нагрузки решающее значение имеет обеспечение оптимальной плотности занятия. Различают два вида плотности: общую и моторную.

Общей плотностью занятия называется отношение педагогически оправданного, полезно затраченного времени к общему времени занятия.

К педагогически оправданному полезному времени относятся затраты его не только на выполнение упражнений, приемов и действий, но и на такие стороны обучения, как показ, объяснения, указания, исправление ошибок, перестроения, демонстрация наглядных пособий, подготовка оборудования и инвентаря и т. д.

На занятиях по рукопашному бою необходимо стремиться к возможно большей общей плотности занятия, сводить к минимуму педагогически неоправданные затраты времени.

Моторной плотностью называется отношение времени, затраченного непосредственно на выполнение упражнений, приемов и действий к общему времени занятия. Она является одним из показателей эффективности занятий, который непосредственно зависит от объема и интенсивности физической нагрузки. Чем больше приемов и действий выполняется на занятии, тем выше величина моторной плотности. Однако не следует переоценивать ее значение, так как главное в учебном процессе — качество решения учебновоспитательных задач, где значительное место занимает образовательная сторона обучения. Поэтому плотность должна быть оптимальной, т. е. руководителю занятия следует разумно сочетать физическую нагрузку с отдыхом, а тренировочный эффект — с качественным усвоением техники изучаемых приемов и действий.

Рукопашный бой требует от военнослужащих умелого и…

25 апреля 2013 | 7:36

Рукопашный бой требует от военнослужащих умелого и...

Кроме этого сама боевая обстановка предопределяет необходимость сократить дистанцию с противником и поразить его.

В скоротечной обстановке рукопашного боя военнослужащему необходимо, прежде всего, своевременно оценивать обстановку, принимать правильные решения и поражать противника. Оценка обстановки и принятие того или иного решения — это не просто мышление, это сложная психическая деятельность, определяемая направленностью личности, ее характером, способностями, мышлением, чувствами, волей, знаниями, обученностью и т. п.

Выше мы останавливались на том, что в бою на военнослужащего одновременно воздействуют приказ командира и сознание опасности. Приказ приобретает наибольшую силу тогда, когда мотив деятельности военнослужащего совпадает с целями поставленной задачи. В этом случае действия военнослужащего обычно отличаются самоотверженностью, активностью и инициативой.

В рукопашном бою военнослужащий, как правило, действует или активно осмысленно, или импульсивно. В первом случае он как бы стоит над ситуацией. Во втором — его поведение обусловливается ею. С усилением опасности ситуаций общественная (социальная) обусловленность поведения будет переключаться на личный опыт, и может наступить момент, когда действия станут малоуправляемыми. Эта тенденция проявляется сильней тогда, когда условнорефлекторные связи сформированы в условиях, не схожих с условиями боевой деятельности. Кроме того, ведение рукопашного бок на подсознательном уровне возможно только профессионалами, прошедшими специальную подготовку.

Опасная обстановка боя способна активизировать у военнослужащих инстинкт самосохранения, оборонительную потребность. Прежде всего это выражается в испуге (особенно если нападение противника произошло внезапно), который затормаживает социальные поведенческие реакции, вызывает склонность к немотивированным малоцелесообразным действиям или оцепенению, что в условиях рукопашного боя может стоить жизни.

Существует громадное количество возможных захватов и…

24 апреля 2013 | 3:32

Существует громадное количество возможных захватов и...

Поэтому более целесообразным будет рассмотрение основных принципов освобождения от захватов (т. е. работу собственно против захвата либо его использование в собственных целях) и некоторых вариантов последующих действий. Перечисленные далее варианты не надо считать жесткими приемами, а необходимо рассматривать именно как возможные варианты решения ситуации.

Освобождение от захвата за запястья двумя руками Ситуация (рис. 22а): противник производит захват двумя руками за два запястья во фронтальном положении.

Решение (рис. 226 — 22в): при освобождении необходимо развернуться корпусом назад и вправо с одновременным опусканием центра тяжести (приседом), прикладывая руками усилие по принципу пары сил (правой — вытягивая противника по направлению движения правой ноги вниз, а левой — от себя по кругу вверх) (рис. 226). Освобождающийся работает корпусом и весом своего тела, а не силой рук. Руки лишь вращаются в точках контакта с руками противника, стремясь накрыть предплечье противника (правая) и не дать ему разорвать захват до окончательного решения ситуации, либо поднять его руку (левая) и также перейти на собственный захват освободившейся рукой. Продолжая приседать и доворачивать корпус и руки, освобождающийся выводит противника из равновесия, скручивая его в позвоночнике (рис. 22в). Противник теряет устойчивость и падает (подробнее см. стр. 9397, рис. 4а — 4ж).

Финал (рис. 22г): упавшему противнику наносится поражающий удар.

Рассмотрим работу рук отдельно.

При данной ситуации (рис. 23а), в момент приседа, предплечья остаются на первоначальном уровне. Локти опустились и позволили более свободно работать кистям рук и предплечьям. Кисть правой руки или кулак? поджимается к себе (рис. 236) и проворачивается вовнутрь против большого пальца держащей руки противника, а кисть левой руки проворачивается в противоположном направлении для возможного прихвата руки противника (рис. 23в).